«Поэты ходят пятками по лезвию ножа
И режут в кровь свои босые души»…
1997

 

Поэт всегда «доступен всем глазам», но это не значит, что его душу надо выворачивать при жизни и после смерти: «неистовость прижизненных фанатов – не более чем проекция долгожданного распятия». Интерес к личной жизни всегда оборачивается травлей при жизни, которая продолжается за чертой уже в другой форме, в форме увековечения, и чем более официального увековечения, тем более глубокого закапывания. Сергей Есенин говорил: «Жизнь – неплохая штука, но нельзя калечить себя ради других. Жизнь надо делать». За 30 лет Есенин сотворил свою жизнь, которая еще при жизни стала легендой. Такая жизнь была и у Высоцкого. Но никогда никому не удавалось уйти от себя. Делать жизнь можно только жертвуя собой. Здесь «выбора, по счастью, не дано». А может, по несчастью, - кому как кажется, и это тоже выбор. Похожие сны видят многие, но только поэты способны их осуществить, и неважно, это «срыв в бездну или в бессмертие». Поэт «слишком горд, чтобы лишь в мечтах быть свободным и смелым».
«Пожалуйста, не сплетничайте, покойник этого очень не любил», - написал в последнем письме Владимир Маяковский. Не прислушались.
«Я знаю, знаю. Скоро, скоро
Ни по моей, ничьей вине,
Под низким траурным забором
Лежать придется так же мне», - сказал Сергей Есенин. Не вняли.
«Я ненавижу сплетни в виде версий», - кричал Владимир Высоцкий. Но и его не захотели услышать.

И «скрещиваются некии шпаги», и ломаются копья в стремлении найти виноватых в неустроенности жизни и самовольной или насильственной смерти великих. И летят комья грязи, вроде бы предназначенные для врагов, в конечном счете в него, любимого, - ведь это его выбор:
«…можно свернуть, обрыв обогнуть, -
Но мы выбираем трудный путь.
Опасный, как военная тропа».
Исчерпывающий мудрый ответ на извечный вопрос «Кто виноват?» сформулировал Вениамин Смехов: «Он умер от себя».

Исследование творчества и «расследование тайны» гибели Сергея Есенина вообще достигло (не могу обойтись без неологизма Вадима Михайлова) апофигея.
Спокойно, «психопаты и кликуши!
Поэты ходят пятками по лезвию ножа
И режут в кровь свои босые души».
Будем выбирать и помнить, «зачем мы сделались людьми»: чтоб «предавать и распинать, и брать на крюк себе подобных» или «говорить друг другу комплименты» и «жить, друг другу потакая».
И будем жить или умирать (тоже на наш выбор), в полной мере осознавая неизбежное и никого в этом не обвиняя:
«Мой мальчик, нанося обиды,
О чем заботятся враги?
Чтоб ты не вышел недобитым,
На их нарвавшись кулаки.
Мой мальчик, но – верны и строги, -
О чем заботятся друзья?
Чтоб не нашел ты к ним дороги,
Свои тревоги принося».

 

Оглавление